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Von Maras bis Roboski - Schluss mit den Massakern!
Die Geschichte des türkischen Staates ist auch eine Geschichte staatlicher Morde. Von der Ermordung des Vorsitzenden der Kommunistischen Partei Mustafa Suphi und seiner 14 Genossen im Schwarzen Meer vor 90 Jahren über die Massaker an Kurden in den 1920er und 30er Jahre, die Morde an Sozialisten und Demokraten nach den Militärputschen von 1960, 71 und 80, die Pogrome an Alewiten in Maras 1978 und Sêwas 1993 bis zur Ermordung des armenischen Journalisten ...Hrant Dink vor fünf Jahren in Istanbul führt eine einzige Blutspur.
Während des schmutzigen Krieges gegen die kurdische Freiheitsbewegung in den 90er Jahren ermordeten Todesschwadronen 17.000 Kurdinnen und Kurden. Es waren Bauern, die zum Verhör in einen Stützpunkt der Militärpolizei Jandarma vorgeladen wurden und diesen nie mehr lebend verließen. Es waren Intellektuelle wie der Schriftsteller Musa Anter, der 1992 vom Jandarma-Geheimdienst JITEM in Diyarbakir verschleppt wurde. Es waren Politiker wie der Abgeordnete Mehmet Sincar, der von der Konterguerilla ermordet wurde. Es waren Guerillakämpfer, die unter offener Missachtung des Kriegsvölkerrechts nach ihrer Gefangennahme vom Militär gefoltert und ohne Prozess hingerichtet wurden. Viele der Ermordeten wurden anonym in Massengräbern verscharrt, auf Müllhalden oder in Brunnenschächte geworfen.
Am 19. Dezember 1978 begann das „Maras-Pogrom“. Bis zum 25. Dezember wurden laut offiziellen Angaben 111 Menschen hingerichtet und Hunderte verletzt, Häuser entweder niedergebrannt oder verwüstet. Die meisten der Opfer waren Kinder, Frauen und ältere Menschen.
Das Jahr 1978 war in der Türkei eine Phase, in der die faschistische Bewegung versuchte, ihren politischen Einfluss auszuweiten. Durch einen strategischen Aktionsplan sollte die Basis für den Übergang zum offenen Faschismus hergestellt werden. Es wurden bürgerkriegsähnliche Situationen geschaffen, von denen jede gesellschaftliche Schicht betroffen war. Die Pogrome und Provokationen wurden dermaßen zugespitzt, dass sie bei den Menschen Tendenzen zu Mutlosigkeit und Resignation hervorriefen. In dieser Stadt leben sowohl alewitische Kurden als auch linksdenkende Personen. Seit Gründung der türkischen Republik im Jahre 1923 ist es das Ziel aller Regierungen, die These „eine Nation - eine Religion - eine Rasse“ in die Praxis umzusetzen. Deshalb versuchte der türkische Staat, die sich entwickelnde kurdische Freiheitsbewegung im Keim zu ersticken und den verhassten alewitischen Glauben auszurotten. Im Osmanischen Reich hatten die ersten Massaker an alewitischen Kurden begonnen wurden nach der Republikgründung weiter ausgeführt.
Auch heute kommt es durch Unterstützung der AKP-Regierung häufiger zu Übergriffen auf die Alewiten und Kurden.
Am 28. Dezember tötete die türkische Luftwaffe in dem kurdischen Dorf Roboski an der Grenze zu Autonomen Region Kurdistan hauptsächlich 34 junge Menschen, die Waren wie Tee, Öl, Zigaretten und Zucker schmuggelten. Die Verantwortlichen für zahlreiche Massaker in der Türkei und in Kurdistan müssen zur Rechenschaft gezogen werden. Aus diesem Grund werden wir am 34. Jahrestag des Maras-Pogroms die andauernde Vernichtungspolitik der türkischen Regierung gegenüber der alewitischen und kurdischen Gesellschaft protestieren.
Wir rufen alle demokratische Kräfte, an erster Stelle die alewitische und kurdische Gesellschaft auf, an dieser Demonstration teilzunehmen, um Gerechtigkeit für Massakern in Maras, Sivas und Roboski zu fordern! |
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